2017 In India begint alles met wel of geen schoenen dragen

2017, 13 augustus

Om shanti...Lieve lezers,

 

In India begint alles bij de voeten waarom? omdat ze het eerste deel van ons lichaam zijn dat de aarde begroet. In yogi-taal: de voetzolen zijn onze wortels, onze plug-in naar moeder aarde.

Nog maar een paar decennia geleden liep bijna iedereen daar op blote voeten — niet uit armoede, maar uit pure eerbied. De aarde voedde je, en je liet haar dat doen zonder tussenkomst van rubber, leer of een hippe sneaker.

En eerlijk is eerlijk: het had ook iets praktisch. Je kon altijd en overal naar binnen stappen zonder gedoe met veters. (In vroegere tijden waren de Europeanen de enigen die hun schoenen mochten aanhouden, waarschijnlijk omdat niemand zin had om een Brit twintig minuten te zien worstelen met zijn knoopjes.)

Voeten als taal van nederigheid én schoonheid

In veel dorpen is het nog steeds gebruikelijk om de voeten van ouderen aan te raken. Niet omdat ze zo schoon zijn — verre van — maar omdat het een ritueel is dat het ego zachtjes laat smelten. Sommige meisjes in Centraal-India tillen zelfs de voet van hun schoonvader op en plaatsen die op hun hoofd. Ik weet het, ik zie jullie al denken...wat??…hoezo?? Ik ziet het al voor me. Het is een soort extreme versie van Namaste, maar dan met een acrobatische twist.

Toch zijn voeten niet alleen nederigheid. Ze zijn ook schoonheid, erotiek, ritme. Krishna streelde de voeten van Radha alsof hij haar ziel beroerde. Vrouwen versieren hun voeten met henna, teenringen en enkelbandjes die bij elke stap een zacht belletje laten klinken — een geluid dat elke yogadocent zou gebruiken als perfecte oefening voor een pranayama ademhaling inhale… exhale… En voor sommige mannen is dat belletje het equivalent van een tantrische gong.

De kunst van voetverzorging

Vanaf de geboorte worden voeten gekoesterd: ingewreven met olie, zorgvuldig gereinigd, gemasseerd volgens Ayurvedische voorschriften. Een voetmassage is geen luxe maar een vorm van energetische genezing. Bij mannen brengt het rust. Bij vrouwen… laten we zeggen dat het de innerlijke shakti wakker kust.

En dan… de schoen. Het eeuwige probleem.

Leer werd eeuwen geleden door moslim-overheersers geïntroduceerd, maar voor hindoes was het onrein. Het kwam van een dier dat misschien voor dit doel was gedood — en dat maakte het spiritueel ingewikkeld. Dus gingen de hindoe-koningen op zoek naar een alternatief. En zo ontstond de beroemde houten teenknop-sandaal: een plankje dat je met je grote teen moet vasthouden. Een soort teen-yoga, maar dan zonder mat. Je moest hem letterlijk meesleuren, en als je het achterstuk niet recht krijgt, kun je je enkel lelijk blesseren. Maar hé — het was een symbool van verzet én van goed hindoeschap.

Schoenen uit, altijd en overal

In India doe je je schoenen uit bij het betreden van een huis, een tempel, en vooral de keuken — de heiligste plek van het huis. Daarom is schoeisel vooral iets dat je snel uit moet kunnen doen. De teenknop-sandaal was dus eigenlijk een briljante uitvinding, al liep niemand er echt lekker op.

Leer, taboe en de magie van de schoen

Leer bleef lang verboden voor vrouwen, omdat het verbonden was met de laagste kaste: de leerlooiers. Gandhi probeerde dit te doorbreken door zelf leren sandalen te maken. Hij bewees daarmee dat je niet meteen dood neervalt als je leer aanraakt — een geruststelling voor velen. Toch bleef leer magisch. Riksja-bestuurders hangen een oude schoen aan hun voertuig om demonen af te schrikken. In Rajasthan drinken bezeten vrouwen water uit een schoen om de geest te verjagen. (Je zou bijna denken dat de demon zelf dan zegt: “Oké, ik ben weg hoor, dit gaat me te ver.”)

De moderne slipper en de oude vraag

Tegenwoordig dragen de meeste stedelingen rubberen of plastic slippers. Bata, de grote schoenfabrikant, verkoopt bijna geen leren schoenen meer — te veel gedoe, te veel symboliek. Maar één vraag blijft bestaan: Hoe toon je eerbied aan iemand die schoenen draagt? Hoe raak je de voeten aan van iemand die zijn verbinding met de aarde heeft bedekt?

Daarom blijven sommige mensen — vooral zij die status willen tonen — bewust op blote voeten lopen. Zelfs in een vliegtuig. Zelfs met een aktetas. Zelfs met een instapkaart tussen de vingers alsof het de gewoonste zaak van de wereld is. En misschien… is het dat ook.

Als je wil, kan ik hem nog verder verfijnen — meer poëzie, meer humor, of juist meer spiritualiteit. Laat me weten welke richting jouw hart kiest. Einde van dit verhaal over schoenen...Hieronder zal ik nog wat reflectievragen zetten, misschien leuk om er eens mee aan de slag te gaan....Voor nu lieve groet en moge de zegen van de Meesters ook op jullie rusten. Kamala

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

• Reflectie voor jou — met een kleine knipoog

• Hoe vaak staan jouw voeten eigenlijk stil bij het feit dat ze jou overal naartoe dragen?

• Wanneer voelde jij je voor het laatst écht geaard — zonder dat er een slipper tussen jou en de aarde zat?

• Welke kleine rituelen rond schoenen of blote voeten heb jij stiekem zelf ontwikkeld?

• Wat doet het idee van nederigheid via de voeten met jou… en met je ego?

• Als jouw schoeisel vandaag een boodschap zou fluisteren, wat zou het zeggen — “Ik verbind je” of “Ik houd je tegen”?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Email: Kamala www.yogastudiolaksmi.nl

Handen op je fontanel tijdens het krijgen van de Bindi/ rode tilak - “Hands on your fontanel while receiving the Bindi/red tilak.”

8 juli 2026

Om shanti Lieve lezers

Voorwoord :

Ik wil jullie, die dit lezen, meenemen naar een ashram. Niet zomaar een plek, maar de Brahmrishi Ashram in Krimpen aan den IJssel:NL — een ruimte waar stilte, devotie en eeuwenoude tradities samenkomen.

                                                                                                     Swami Dineshwaranand ji Maharaj (3 juli 2026)

Wie daar binnenstapt, kan op een bepaald moment een rode stip op het voorhoofd krijgen. Een klein teken, precies tussen de wenkbrauwen, dat voor velen die niet vertrouwd zijn met yogische rituelen eenvoudig voelt als iets wat je ondergaat. Maar achter die stip schuilt een wereld. Een wereld van traditie, energie, symboliek en innerlijke ervaring. 

In de volgende tekst neem ik jullie mee in hoe ik dit ritueel ervaarde die dag, wat ik er nu van af weet, en hoe een eenvoudige rode stip voor mij uitgroeide tot een moment van hartbewustzijn — gedragen door de openheid van degene die hem gaf. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

De Twee Poorten van het Hoofd — De Werkelijkheid achter de Rode Stip

De rode stip — de tilak, de Bindi — lijkt voor buitenstaanders een eenvoudig ritueel. Een klein teken op het voorhoofd, een druppel kleur, een symbolisch gebaar. Maar wie leeft met aandacht voor het subtiele lichaam, weet dat dit moment nooit zomaar een moment is. Wanneer een acharya dus in dit geval Brijesh (de man in de witte kleding op de foto) de stip aanbrengt, raakt hij een van de meest gevoelige en heilige punten van het energetisch systeem: het Ajna‑chakra.

Het Ajna is de frontale poort van bewustzijn. De plek waar intentie wordt geboren, waar focus zich verzamelt, waar innerlijke leiding zich toont. Het is het centrum van richting, van helderheid, van het stille weten dat achter de gedachten ligt. Maar het Ajna staat nooit alleen. Zoals elke poort in het subtiele lichaam heeft het een tegenpool, een spiegelende kracht die de energie in balans houdt.

Die tegenpool ligt niet op de fontanel, zoals veel mensen denken, maar achter op het hoofd — op de plek die in verschillende tradities bekendstaat als het bindu, de brahmarandhra‑achterzijde, of het occidentale punt. Dit is de achterpoort van het Ajna, de plek waar innerlijk zicht, herinnering en subtiele stabiliteit samenkomen.

Waarom leggen sommige mensen hun hand achter op het hoofd tijdens het verkrijgen van de tilak

Tijdens mijn bezoek aan de ashram in Krimpen ad IJssel viel het me op dat de mensen die vóór mij zaten hun hand achter op hun hoofd legden terwijl Brijesh de tilak aanbracht. Toen hij bij mij kwam, voelde ik een zachte nieuwsgierigheid opkomen, en vroeg hem wat de betekenis was van het neerleggen van die hand op de achterkant van hun hoofd.

Hier de uitleg wanneer de hand achter op het hoofd rust tijdens het verkrijgen van de tilak.

• de achterpoort van het Ajna wordt gesloten
• energie kan niet naar achteren wegvloeien
• er ontstaat een subtiele cirkel tussen voorhoofd en achterhoofd
• de transmissie van de stip wordt gestabiliseerd
• het Ajna komt in evenwicht met het bindu‑punt

In sommige yogalijnen wordt dit gezien als een vorm van innerlijke alchemie: 
“De hand achter het hoofd houdt de aandacht binnen het lichaam, zodat de tilak niet alleen een zegening is, maar een activatie.” Het is een techniek die de energie naar binnen brengt, die het Ajna verankert in het subtiele veld van het hoofd, die de transmissie transformeert tot een innerlijke cirkel van bewustzijn.

De andere weg is: de hand op de fontanel

In andere lijnen — waaronder de lijn waar Brijesh uit spreekt — wordt juist de fontanel gebruikt. Dit is de bovenste poort van het subtiele lichaam, het gebied van het Sahasrara, het kroonchakra. Wanneer de hand daar rust:

• stroomt de energie omhoog
• de transmissie wordt verbonden met het hogere bewustzijn
• de stip wordt een zegen die het Ajna koppelt aan de kosmische intelligentie
• het ritueel wordt een opwaartse beweging van devotie

Dit is de weg van de klassieke yoga, de weg van de opwaartse stroom, de weg van verbinding met het hogere zelf.

Twee systemen — beide juist

Beide systemen bestaan. Beide hebben logica. Beide hebben traditie. Beide dienen een ander doel. De ene weg brengt de energie omhoog. De andere brengt de energie naar binnen. De ene opent de bovenpoort. De andere sluit de achterpoort. De ene verbindt met het kosmische. De andere stabiliseert het subtiele. En precies daarin ligt de schoonheid van het yogische veld: er is geen “goed” of “fout”, alleen verschillende wegen naar bewustzijn.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 Nawoord — De Stip die mijn Hart Raakte

Toen de rode stip mijn voorhoofd raakte, merkte ik al snel dat er geen beweging omhoog, naar binnen of naar achteren ontstond In ieder geval was ik daar op dat moment niet bewust van.. Geen activatie van het Ajna, geen subtiele stroom door het Bindu‑punt.

Wat ik voelde was openheid.

De openheid van Brijesh, die niet alleen een stip gaf maar zichzelf gaf door deze handeling….. Hij gaf vanuit zijn openheid, zijn warmte  — en daardoor kon ik hem in alle openheid in mijn hart  ontvangen. In dat ene moment werd de tilak geen energetisch ritueel, maar een stille ontmoeting, een veld van bhava dat zich tussen ons opende. Ik ontving niet de stip. Ik ontving de gever. En precies daarin lag de zegen: dat een klein rood teken een drager kan worden van hartbewustzijn, wanneer degene die het aanbrengt werkelijk aanwezig is.    Wat fijn dat wij die dit hebben gelezen even qua energie bij elkaar waren....Moge de zegen van de Meesters ook op jullie rusten....Lieve groet Kamala

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

P.s.: Hieronder nog wat reflectievragen voor jullie om te beantwoorden als jullie daar zin in hebben... en een video

- Wat raakt jou het meest in het verhaal van de rode stip — het ritueel, of de ontmoeting erachter? - Kun jij een moment herinneren waarop een klein gebaar van iemand jou onverwacht opende - Waar in jouw lichaam voel jij verbinding wanneer iemand jou met aandacht benadert? - Wat betekent “openheid” voor jou in het dagelijks leven? - Hoe zou jij vandaag één klein gebaar kunnen maken dat voor iemand anders als een stille zegen voelt?

     video in het Engels en Nederlands

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Email: Kamala
www.yogastudiolaksmi.nl
Brahm Rishi Ashram Nederland

Yoga, handanalyse en astrologie hebben een samenhang

2023

Om shanti: Lieve allemaal

De hand als poort naar het subtiele lichaam

Onze handen zijn geen toevallige vormen van huid en lijnen; ze zijn verlengstukken van het energetisch veld dat ons draagt. De lijnen die zich in onze handpalm ontvouwen, zijn levende stromen van prāṇa, voortdurend in beweging, voortdurend in gesprek met onze innerlijke staat. In yoga, handanalyse en astrologie herkennen we dezelfde onderliggende waarheid: alles wat beweegt in ons bewustzijn, beweegt mee in onze vorm.

Wanneer een oud patroon oplost, wanneer een overtuiging verschuift, wanneer een chakra zich opent of verzacht, verandert de subtiele stroom. En waar energie verandert, verandert vorm. De hand wordt zo een stille kaart van het subtiele lichaam, een weerspiegeling van onze nāḍī’s, onze energetische kanalen — net zoals de astrologische kaart een weerspiegeling is van onze kosmische blauwdruk.

De yogische traditie leert dat elke bewuste handeling, elke gedachte, elke ademhaling een afdruk achterlaat in ons systeem. Deze afdrukken, de saṃskāra’s, vormen de rivierbedding waar onze levensstroom doorheen beweegt. Wanneer we met tapas — innerlijke warmte en discipline — werken aan transformatie, herschrijft die rivier haar eigen loop.

En net zoals een astrologische transit een innerlijke verschuiving kan activeren, zo kan een nieuwe levensfase zichtbaar worden in de lijnen van de hand.
Drie systemen, één waarheid: bewustzijn beweegt, en vorm beweegt mee.

---

Stel dat Saturnus — de planeet van discipline, grenzen en volwassenwording — een transit maakt over jouw Zon of Ascendant.

Innerlijk gebeurt er dan vaak dit:

• je wordt serieuzer
• je neemt verantwoordelijkheid
• je laat oude illusies los
• je bouwt iets duurzaams op

In de hand kan dit zich uiten als:

• een helderder wordende levenslijn, alsof de richting steviger wordt
• een verdieping in de hoofdlijn, die wijst op meer focus of mentale rijping
• een nieuwe kleine lijn die ontstaat als teken van een nieuw pad of nieuwe structuur

Een transit van Jupiter daarentegen — expansie, groei, vertrouwen — kan zichtbaar worden als:

• een breder wordende hartlijn, meer openheid
• een vertakking die wijst op nieuwe kansen
• een lichtere, zachtere energie in de palm

Astrologie toont de beweging van de hemel. De hand toont de beweging van het lichaam. Yoga toont de beweging van het bewustzijn. Samen vormen ze een driehoek van inzicht.

 Een jaar van hand‑meditatie

Kies één of twee lijnen.
Niet om te voorspellen, maar om te ontsluieren.

• Observeer ze met de blik van een getuige.
• Laat je adem zakken in je handen, alsof je de lijnen van binnenuit belicht.
• Voel of de energie van die lijn overeenkomt met een thema in je leven.
• Kijk of er veranderingen ontstaan: een verdikking, een vertakking, een eilandje — kleine tekens van innerlijke verschuiving.

Dit is dhyāna: meditatie.
Dit is svādhyāya: zelfonderzoek.
Dit is sūkṣma‑darśana: het zien van het subtiele.

Wanneer we met zachtheid en volharding (abhyāsa) onze houding en ons gedrag bijstellen, verandert niet alleen ons innerlijk veld — ook de hand beweegt mee. De hand liegt niet; zij toont wat het hart soms nog niet durft uit te spreken.

---

Een oefening om de hand als energetisch veld te openen

Mudrā‑Dhyāna: meditatie op de handlijnen

1. Ga zitten in een comfortabele houding.
   Sluit de ogen en breng je aandacht naar je adem.

2. Wrijf je handen zacht tegen elkaar tot er warmte ontstaat.
   Voel hoe de prāṇa zich verzamelt in de handpalmen.

3. Open je handen op schoot, palmen omhoog.
   Stel je voor dat je door de lijnen heen ademt.

4. Breng je aandacht naar één lijn die je het komende jaar wilt volgen.
   Zie haar als een energetische rivier.

5. Adem in door de lijn, alsof je haar van binnenuit verlicht.
   Adem uit en laat spanning los.

6. Vraag innerlijk:
   “Wat wil deze lijn mij vandaag tonen?”

7. Blijf 5–10 minuten in stilte.
   Laat de hand spreken zonder woorden.

Deze oefening opent de subtiele waarneming en maakt de hand tot een spiegel van het innerlijk veld.

---

Hier onder staan wat vragen die je aan jezelf kan stellen.

• Welke lijn voelt als een spiegel van jouw huidige levensfase?
• Welke astrologische beweging herken je in jezelf — een opening, een afsluiting, een verschuiving?
• Wat vertelt jouw hand je over je eigen ritme, je eigen pad, je eigen waarheid?
• En durf je een jaar lang te luisteren naar de fluistering van je eigen hand?

---

Innerlijk leven: Wat heeft jouw geest met voeding te maken???

2015

Om shanti: lieve allemaal,

Welke vorm heeft onze “geest” 

is een vraag die soms naar me toe komt en het lijkt me een goed idee om een tikje van de sluier op te lichten.....hier gaan we dan:  

Gedachten zijn geladen met energie en met leven. Ze kunnen zelfs sterker zijn dan het sterkste materiaal, verder begin je te denken vanaf het moment dat je geboren wordt. Wat zeggen de Meesters over het onderwerp geest.  Zij zeggen dat het materiaal waaruit je gedachten zijn opgebouwd, uiterst subtiel is. 

Voeding

Het is afkomstig uit het voedsel dat je tot je neemt zeggen zij. 
We leven volgens hen in 3 geaardheden ook wel de 3 guna’s genoemd. 
Men kan voeding tot zich nemen welke in het lichaam de cellen zullen opbouwen die tenslotte zullen bepalen in welke guna (geaardheid) men leeft. 
Hier is natuurlijk veel over te vertellen, want als je bijvoorbeeld zuiver voedsel tot je neemt of je eet een gedood dier dan zit er een verschil in voor de opbouw van je lichaam maar ook in je gedachten. Je geest bestaat dus uit de opbouw van je gedachten en door het voedsel welke je tot je neemt. Maar goed, laten we nog even verder gaan op het onderwerp gedachten en ons denkproces.  Wat wordt er overgedragen aan ons door overgeleverde kennis, bijv. door geschriften, of door religies en/of Meesters die heel veel over energie weten is het volgende:

Uiterlijke wereld:
Onze gedachten begeven zich van binnen naar buiten,  de uiterlijke wereld in en die dingen die daarmee verband houden. Gedachtepatronen gaan zich dan bezighouden met Rijkdom en bezit: want deze vormen zijn de eigenlijke grondslag van het leven in de uiterlijke wereld.

Het woord rijkdom heeft meestal betrekking op je wereldse bezittingen en gehechtheden, zoals bijvoorbeeld:

  G   Goud (geld)

·         Huizen (je huis of ander gebouwde objecten)

·         Land (bezit van grond) en ook het

·         Aantal kinderen dat je hebt

Een ander soort rijkdom is

·         Je goede naam

·         Je positie

·         Je status in je leven

Maar de geschriften in dit geval de Bhagavad Gita, beschouwt nog je bezittingen, noch je status als je echte rijkdom, ze zegt dat

·         Karakter is je rijkdom

·         Goed gedrag is je rijkdom

·         Kennis van de ziel (atma) is je rijkdom

Innerlijke wereld:

Wereldse naam en faam, eigendommen en familie zijn alle van voorbijgaande aard. 
Ze kunnen zelfs tijdens dit leven nog verdwijnen want  zoals we uit ervaring weten kunnen je naam, faam, eigendommen en familie door rampen en tegenslagen teniet worden gedaan.  
Bovendien zal je na je dood met dit alles niets meer van doen te hebben.

Maar…………..wordt er gezegd·  Een goed karakter ....   Goed gedrag.....   Kennis van de ziel en alle

·         nobele eigenschappen zullen je niet alleen tijdens je leven, maar ook na dit leven terzijde staan.
Ze zullen je trouwe metgezellen blijven, die altijd aanwezig zijn om je te helpen de Hogere energie te bereiken. Dit kan door je blik niet van binnen naar buiten te brengen, maar van binnenuit naar je hart te richten. Dus vanuit je hoofd naar je hart.  Of dit laatste stukje echt waar is, …………….laat ik aan jullie over……..zodra ik overgegaan ben zal ik erover mee kunnen praten, voor nu is het een kwestie van geloven. Geloven we de overgeleverde kennis of niet. 

Wat ik wel weet is dat aan jezelf werken via kriya's, meditatietechnieken, reflectiemethoden je een beter en helderder blik op de chaos van de buitenwereld geeft.

Ik wens je graag wijsheid en inzicht toe tijdens je leven....voor nu fijn dat we even bij elkaar waren via deze text....voor nu een warme groet van mij......Kamala

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
email: kamala

Innerlijk leven: er zijn 4 soorten vrouwen volgens de Mystici

om shanti: lieve allemaal

In de geschriften uit India worden 4 typen vrouwen omschreven. 
Als Westerse vrouw kreeg ik deze kennis jaren en jaren geleden in handen......kwam het toevallig weer tegen en vind het leuk om dit met jullie te delen. Laten we ze eens onder de loep nemen en misschien als je een vrouw bent, welke eigenschappen  zou jij willen hebben ?????  en als je een man bent en je leest dit, welke vrouw zou jij aantrekkelijk vinden om als partner te hebben.......

Kamala

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

De Padminivrouw

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Zij is het ideaal van de dichter, zij is fijn en teer en bekoorlijk in haar optreden.

Zij zit vol liefde en is geschapen om verliefd te worden. Zij heeft een zachte stem. Zij spreekt innemend.
Als je naar haar kijkt heeft zij een zachte en warme uitstraling.
Vrouwen bewonderen haar. Zij brengt de hemel op aarde voor "haar" man. Wanneer zij een man tot haar vriend maakt, betekent dat zoals iets als een waagstuk. 

Zij moet als het ware buiten haar eigen kring die ze om haar heen heeft gemaakt, uitstappen. Vrouwen zijn haar natuurlijke vrienden. Deze "vriendinnen" wendt zij zich tot bescherming. 
In haar hart is maar plaats voor één man, die haar geliefde is. Niets of niemand kan die persoon uit haar hart halen. Haar glimlach is als het opengaan van de hemel. Haar liefdevolle blik maakt een onwisbare indruk. Iedereen die op haar pad komt en die zij uitkiest wordt behandeld als een koning.
Haar eigenschappen zijn, intelligent, eenvoudig, moedig en schuchter, geduldig en lijdzaam, standvastig en vastberaden van gedachten en zij wordt bewogen door wat zacht en aantrekkelijk is.

Haar genegenheid is zo diep, dat ze ze niet onder woorden kan brengen, maar haar gelaatstrekken, haar blik, ieder woord en iedere beweging, drukken schoonheid en toewijding uit.
Zelden ontmoet men een Padmini in het leven. De man die haar hart wint, komt in een hemelse sfeer te wonen.

Chitrani-vrouw

Zij is een vrouw die schoon maar ook briljant is. Zij vindt haar geluk bij vrouwen, maar geeft toch de voorkeur aan mannen. Zij is iemand die aanhankelijk van natuur is en verlangd naar de liefde. Als je haar hoort dan klinkt haar stem als muziek, als een lied, en je hangt aan haar lippen, omdat zij spreekt als een gedicht.

Zij is niet zo idealistisch als de "Padmani"vrouw, maar ook zij is verfijnd en beschaafd in haar optreden.
Ze kan heel amusant zijn in het uitleggen wat zij leuk en niet leuk vindt.
Ook zij houdt slechts van één man, hoewel het toch anders kan doe overkomen. Zij kan de indruk wekken dat haar liefde toch gewonnen kan worden. Het is een vrouw die ijdel, maar toch ingetogen is.
Ze speelt verstoppertje met haar minnaar. Een blik. Het optrekken van haar wenkbrauwen, een hand-of schouderbeweging, drukken haar gedachten of stemming uit. Iets wat nooit in woorden kan worden overgebracht. 

Zij verklaart hem haar liefde en wel duizend maal wint zij het hart van haar minnaar.
Een directe blik van haar brengt zijn hart in verrukking.
Deze "chitrani"- vrouw wordt door hem beheerst, maar toch is zij de heerser.
Zijn zij samen, dan is zij iemand de zichzelf blijft. Zij is maya, de ongrijpbare, zij is de parel van zijn hart.

Shankini vrouw

Is een persoon die sterk, ruw en vastberaden is. Het is iemand die heftig is in haar sympathieën en haar antipathieën . Zij is iemand die in een ogenblik gewonnen kan worden, zeker wanneer haar hartstocht gewekt is, stapt zij makkelijk van de ene naar de andere minnaar.

Haar gedachten worden helemaal ingenomen door mannen. Toch zal geen enkele man echte indruk om haar maken. Ook zal zij zich niet voor altijd binden aan een man. Zij is een vrouw die te emotioneel is.

Deze "shankini" vrouw voelt geen neiging tot vriendschap met vrouwen. En vrouwen voelen zich tekort gedaan door haar. Zij is onaantrekkelijk van figuur en heeft geen evenwichtige geest.
Dit is iemand die een persoon de hemel in kan prijzen en de volgende dag in staat is hem de kroon van zijn hoofd te halen.

Hastani-vrouw

Is een persoon die begerig maar ook impulsief is.
In alles laat zij zien dat genotzucht en hartstocht overheersen. Dit wordt gemerkt in haar stem, bewegingen maar ook in haar spraak. Zij heeft geen enkele diepte of ernstige gehechtheid in het leven.
Ze kan plotseling heel boos worden, een band met iemand verbreken of ineens in een gevoel van misgenoegen komen.
Zij denkt nergens eerst over na. Zij is bruusk en verstoort vrede en vriendschap. Zij heeft geen aantrekking voor vrouwen. Vrouwen zijn op hun hoede voor haar. Zij blijkt op de lange duur geen goede kameraad te zijn ook niet voor haar eigen man.

------------------------------------------------------------------------------------

email: yogastudiolaksmi@hotmail.com

Groepsgebeuren zowel op maatschappelijk en/of esoterisch niveau

2002

Om shanti: Lieve allemaal

Het lijkt mij een goed idee om jullie iets te vertellen over mijn ervaringen met groepen. 

Maar eerst wil ik jullie een video laten zien, waarin ik afstand deed van de yogaruimte die er was, maar waar ik ook afstand nam van de groepen die ik toen onder mijn hoede had. 
Dit moest gebeuren zoals ik het nu zie, zodat ik verder kon lopen vanuit een maatschappelijke groep naar een esoterische groep.

Groepen op maatschappelijk niveau:

Van een dorp of gemeenschap deel uitmaken is altijd lastig als men zich verder wil ontwikkelen.
Het is moeilijk omdat iedereen uit die groep elkaar in de gaten houdt of kan houden. 
Sociale controle is vaak behoorlijk groot. De meeste personen durven niet hun eigen kant op te gaan, omdat het gevaar bestaat hun plaats in de gemeenschap te verliezen. Heel vaak is men ook van elkaar afhankelijk. Men koopt bij elkaar, men deelt dezelfde contacten, dat is ook als men hetzelfde geloof heeft met daarbij dezelfde rituelen en ook dezelfde gebouwen gebruikt.
Alleen deel uitmaken van een maatschappelijke groep is ook goed, natuurlijk, maar dan kies je ervoor om van de wereld te zijn.

Groepen op esoterisch niveau

                    

Vaak kan men pas terecht in zo'n groep als men de 40 jarige leeftijd heeft bereikt. Als je jonger bent ben je nog teveel bezig met het gezins- en/of familieleven en ook met het verdienen van geld om dit in stand te houden. Een esoterische groep bestaat meestal uit 5 á 10 leerlingen die toegewezen worden aan degene die de groep voorzit en/of aanstuurt. Dit toewijzen wordt gedaan door een hogere leiding. In mijn geval door de innerlijke leraar!! 
Deze 5 á 10 personen zullen dan later ook weer les mogen/gaan geven. De leraar in deze groep zal nooit iets eisen van iemand, maar zal zijn of haar instructies in een verzoek overdragen.

Meester/leerling

Het is aan de leerling (groepslid) de taak om te communiceren over de lessen. Dit kan individueel zijn maar ook in groepsverband. Een Meester zal je altijd testen......... En het is aan de leerling en/of groepslid om de test te herkennen, zodat wanneer de test komt hij of zij precies een exact antwoord kan geven. De studie van esoterie is een langzaam proces. De leerling zal precies dat ontvangen wat zich een trede boven hem of haar bevindt. Een periode van 12 jaar oefenen, discipline ontwikkelen en dan nog niets ervaren kan heel gewoon zijn in dit proces. Er kunnen snellere leerlingen zijn, maar 7 jaar of iets langer is normaal. Deel uitmaken van een esoterische groep maakt dat je in de wereld komt te staan. Je bent dan nog steeds onderdeel van de maatschappij, maar met een andere kleuring.  

Hoe ontstaat een esoterische groep?

Het is inderdaad belangrijk om in een groep te studeren. Maar een esoterische groep vormt zich vanzelf. Het is iets wat je geschonken wordt. De zielen die je ontmoet op je levenspad komen daar nooit vanzelf. Wij staan allemaal onder leiding van een hogere energie. Vaak zijn onze vijanden en/of obstakels in ons leven onze grootste meesters. Zij spiegelen onze eigen zwakte en door ze lief te hebben kunnen wij een trapje hoger komen op de ladder naar de Schepper. 
Het is heel moeilijk om over esoterie te praten. Hoop dat ik jullie toch een klein beetje inzicht heb kunnen geven. 
Kamala

------------------------------------------------------------------------------------------------

Nawoord 
Vragen voor jouw innerlijke weg. Misschien raakt dit iets in jou. Misschien herken je een fluistering die al langer aanwezig is. Daarom wil ik je uitnodigen om even stil te staan bij deze vragen:

1. In welke groep bevind jij je nu — maatschappelijk, esoterisch, of ergens tussenin?

2. Waar houd jou nog klein om bij een groep te blijven horen?

3. Welke mensen in jouw leven functioneren als spiegels of leraren, zelfs als dat ongemakkelijk voelt?

4. Welke innerlijke leiding voel jij, maar durf je nog niet volledig te volgen?

5. Wat betekent het voor jou om “in de wereld te staan, maar niet van de wereld te zijn”?

Neem deze vragen mee in stilte, in meditatie, of in je dagboek. Ze hoeven niet beantwoord te worden — ze mogen landen. Warme groet....Kamala ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
Email: Kamala

MIJMERINGEN

31 oktober 2021

Er komt een moment waarop een mens voelt: nu moet het op papier. Niet omdat het moet, maar omdat het leven zelf vraagt om vorm. Vandaag is zo’n dag.

Ik zit hier, in mijn appartement aan het Saint Louisplein in Oudenbosch, met uitzicht op de kapel die elke ochtend in het licht staat alsof zij mij groet. En terwijl ik hier schrijf, voel ik de lange lijn van mijn leven achter mij: van een alkoofje in de Eendrachtstraat in Rotterdam tot de eilanden Texel en Voorne-Putten waar mijn wortels blijken te liggen. Mijn verhaal is breed, gelaagd, soms pijnlijk, soms wonderlijk — en altijd echt.

Maar hoe begin je aan een boek over innerlijk en esoterisch leven? Waar leg je de eerste steen?

Ik heb zoveel lijntjes, zoveel materiaal, zoveel ervaringen die als draden door mijn leven lopen. En telkens vraag ik mij af: Voor wie schrijf ik dit? Voor mijn nageslacht? Voor mijn leerlingen? Voor de ziel die dit leest? Of schrijf ik het om ruimte te maken in mezelf, om verwerkte zaken een plek te geven?

Misschien is het antwoord eenvoudiger dan ik dacht: Ik schrijf omdat het tijd is.

De vele verhalen die in mij leven

Er zijn zoveel hoofdstukken die geschreven willen worden:

• mijn jeugd in Rotterdam

• de complexe, stille dans tussen mijn moeder en mij

• het bijzondere verhaal van mijn vader, onze Oosterse voorouders, en de ontdekking dat onze wortels op Texel liggen

• mijn healinggaven, die zich al vroeg lieten zien

• de voorspellingen van de donkere man — Soham Baba — en het diepe weten dat ik bij hem had kunnen blijven, maar dat liefde soms betekent dat je iemand laat gaan

• de Hervormde gemeenschap waarover niet gesproken mocht worden

• de Oosterse handelsmensen in Oudeschild, onze voorvader en moeder

• de vele rollen die ik heb gedragen in de maatschappij

En dan zie ik mijn tante Nel voor het raam zitten, rechts naast de regenpijp waar ik geboren ben — een beeld dat als een anker in mijn geheugen staat.

Misschien moet ik daar beginnen.

Bij de geboorte. Bij het eerste licht dat mijn ogen zag.

Mijn leven in rolpatronen

Want uiteindelijk bestaat een leven uit vele rollen die elkaar opvolgen, overlappen, botsen, helen:

• het kind

• de dochter

• de schoondochter

• de echtgenoot

• de werkneemster

• de therapeut

• de yogavrouw

• de moeder

• de grootmoeder

• het familielid

• de buurvrouw

• de vrijwilligster

• hervormd, Oosters, katholiek — een mozaïek van tradities

Dit boek wordt geen opsmuk, geen versiering, geen mooi verhaal. Het wordt gewoon mijn verhaal.

Mijn kinderen en kleinkinderen zullen ooit hun eigen verhaal schrijven, hun eigen lijnen trekken, hun eigen pijn en schoonheid ontdekken. Jammer dat ik er dan niet meer zal zijn om het te lezen — want ik zou zo graag willen weten hoeveel van mij in hen voortleeft.

Maar vandaag begin ik. Hier. Met jullie. Aan jullie allen die dit lezen...Heb een fijn leven en een groet van mij...Om Shanti, Kamala

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

.  

         

Is twijfelen een goeie eigenschap???

2014

Om shanti:  Lieve allemaal

Hoe om te gaan met twijfelaars......
   
In dit stukje van mijn leven werd ik geconfronteerd met 2 personen die alleen maar kunnen geven. 
Angstig zijn om te ontvangen en over alles en nog wat twijfelen als er iets op hun pad komt waar ze geen controle over hebben......... 

Zouden ze dan nog maar vragen stellen, maar dat doen ze ook niet. 

Ze nemen een besluit, projecteren dat op een ander en vinden het gek dat mensen dit niet prettig vinden.
Twijfelen kan soms goed zijn, het geeft je tijd om na te denken over een situatie. Altijd twijfelen of doorgaan met twijfelen is geen positieve houding. Dus met andere woorden, het omgaan met twijfelaars is lastig, zeker als het dicht bij je staat. Er is een yogi die een advies geeft om  te gaan met lastige situaties. Dit stukje tekst wil ik graag met jullie delen.  

Kamala
----------------------------------------------------------------------------------------

Niemand kan een ander iets geven dan liefde

Niemand kan een mens iets anders schenken dan liefde. Niemand kan een mens iets anders schenken dan hoop. Niemand kan een mens werkelijk iets geven behalve aandacht, aanwezigheid en tijd. Alles wat we doen, alles wat we geven, alles wat we zijn, komt uiteindelijk neer op één beweging: het optillen van de ander.

Zoals een vorkheftruck onder een zware last duikt, zo duiken wij soms in het diepe van iemands pijn, verwarring of zoektocht. Niet om het werk voor hen te doen, maar om hen een stukje op te tillen — om hen weer op het spoor te zetten dat bij hun ziel hoort, zodat zij verder kunnen lopen op hun eigen pad.

Wat gebeurt er met mij als ik dit blijf doen?

Soms komt de vraag: “Als ik dit blijf doen… als ik blijf geven, blijven optillen, blijven dragen… wat gebeurt er dan met mij?” Mijn antwoord is eenvoudig en waar: dan komt de Grote Heftruck — de Oneindige — naar jou toe. Hij komt wanneer jij leeg bent, wanneer jij moe bent, wanneer jij denkt dat je niets meer hebt om te geven. Hij komt om het vuil op te ruimen dat je onderweg hebt verzameld. Hij komt om jou op te tillen, net zoals jij anderen hebt opgetild. Is er een betere deal dan dat?

Wij zijn de pioniers van de ons pad

Wij zijn hier om dat te vieren. Wij zijn de pioniers. Wij zijn de pioniers van ons pad — van de spirituele oefening, van de innerlijke discipline, van de weg van het hart. Laten we daarom onze hoofden buigen in gebed. Niet uit onderwerping, maar uit erkenning. Laten we onze harten openen, zodat de stroom van binnenuit kan spreken. Door de oude leringen van vele tradities hebben we geleerd ons over te geven aan de innerlijke leraar — de ParamAtman, het hoogste Zelf dat in ons woont.

En wanneer er een uiterlijke Guru in je leven verschijnt, dan wordt zelfs de twijfel die je hebt over anderen door die Guru weggenomen. Hij of zij ruimt de obstakels op die je zicht vertroebelen, zodat jij weer helder kunt zien. Het hart geven opent de bron Door ons hart te geven aan een ander —oprecht, zonder agenda, zonder verwachting —ontsluiten we de bron die in ons leeft. We tillen niet alleen de ander op, maar ook onszelf. We verheffen onze ziel. We vervullen onze bestemming. Want uiteindelijk is dit de weg: geven, optillen, openen, liefhebben. Meer is er niet nodig.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
Email: Kamala

Mala gebruiken bij het verwerken van verdriet

Om shanti: Lieve allemaal

Een mala als hulpmiddel

De moeder van Nimrita kenden wij al een paar jaar, maar nadat haar man was gestorven, was het te moeilijk voor haar om met haar innerlijk  en/of onze yogagroep echt bezig te zijn. 
In haar hart zat te veel pijn en verdriet.
Nu de scherpe kanten van het verlies van haar man er een beetje af zijn, kwam ze net handen en voeten te kort om zich te verankeren met haar innerlijk. 
Ze had net teveel in de buitenwereld vertoefd. Dus van binnen naar buiten geleefd.
Na een heel fijn telefoongesprek met Nimrita haar moeder, kwamen wij tot de conclusie dat een mala een fijn hulpmiddel kon zijn. 
Daarmee zou ze haar sadhana (oefeningen) kunnen versterken en was ze tevens verbonden met ons als groep. 
De avond die we uitgezocht hadden bleek achteraf een bijzondere datum te zijn. Het was de datum waarop Nimrita's moeder haar vader had leren kennen.
Met veel warmte en vriendschap plaats ik hierbij de link van de blogtekst van Nimrita over de voor hun speciale avond.

Kamala

 de moeder van Nimrita

Harvinder met onze "yogapoes" Dotje genaamd

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
email: Kamala