Een persoonlijke band hebben met een guru of murshid is moeiijk.

26 maart 2024

Om shanti, lieve allemaal

Ditmaal wil ik jullie vragen eens in de schoenen van een hoger geestelijk persoon te gaan staan en te proberen te begrijpen wat deze Guru ziet gebeuren en zelf ervaart.

Ik neem jullie mee naar een gesprekje tussen Brahmanistha, Parivrajaka, Junapithadhikari, His Holiness 1008 Shri Shri Soham Baba Mahamandalashwar of the Juna-Akhara en mij. In dat gesprek rond 2006 vertelde hij mij......Kamala wij yogi's praten met elkaar zonder elkaar te zien.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

En een centrumleidster uit de Soefibeweging zegt het zo: 

Ik heb heel goed gevoeld dat de persoonlijke band in zekere zin een belemmering was, die maakte dat de persoon die voor ons zo belangrijk was zijn grootheid bedekte. De mysticus en Murshid Inayath Khan schreef ooit eens een toneelstuk met de onderstaande rollen erin.

   Murshid Inayath Khan - Soefimeester

• De opgewondene draaft binnen: Is de klas al begonnen? Is de goeroe er al?
• De twijfelaar: twijfelt
• De verstandelijke: leest al 20 jaar occulte boeken
• De slimme mens: wil even een modern jasje aan de mystiek geven
• De occultist: zwijmelt over een prachtig visioen dat hij van de goeroe heeft gehad, eerst in allerlei kleuren en toen vurig en tenslotte niets dan een gouden licht en toen verdween de goeroe.....antwoord van de Goeroe: dan heb je misschien iemand anders gezien, maar niet mij.
• De individualisten: vinden alles prachtig, maar willen zich niet bij een groepering aansluiten of verdragen geen discipline.

Slechts één of twee van de discipels (leerlingen) in het stuk zijn trouw en nemen de Meester in Zijn menselijkheid en grootheid.

Ook zijn er drempelfiguren die het een Meester moeilijk maken

• Aarzelaars
• Onrustzaaiers
• Zij die zich zo maar ergens belangrijk wilden maken, zo niet in de ene dan wel in een andere groepering.....deze vielen vanzelf af
• Soms kwamen ze niet verder door gebrek aan vertrouwen en/of zelfvertrouwen
• Of door te weinig ruimheid, tact en doorzettingsvermogen
• Ze maakten ongelukken met allerlei egocentrisme, van onhebbelijkheid tegenover anderen tot onheusheid tegenover de Meester
• Zijn ideeën vonden ze mooi of niet, te religieus of niet
• Ze wilden wel meedoen, maar alles moest persoonlijker of onpersoonlijker
• Het was te Oosters of niet Oosters genoeg
• In een paar was misschien zonder dat ze het zelf wisten een greintje  nationalisme overgebleven
• In sommige restte een schaduw van racisme.

Overdenking:

• Als iemand in het Westen een ander als zijn geestelijk ideaal beschouwt, verwacht hij of zij meestal dat dat ideaal zal beantwoorden aan een beeld dat hij of zich gemaakt heeft.
• Als iemand in het Oosten een ander als geestelijk ideaal ziet, neemt hij of zij Hem zoals hij is en voordat hij oordeelt, probeert hij hem te begrijpen

--------------------------------------------------------------------------------------

Mijn conclusie:

God wie of wat het ook is....is aldoordringend, alomtegenwoordig, . Die energie is persoonlijk maar ook onpersoonlijk. Het zit ook in ons hart als de Paramatma (innerlijke leraar). En de uiterlijke goeroe is gelijk aan de innerlijke Goeroe wordt er vertelt onder andere in de Veda's. Dus als de tijd rijp is en we hebben hard genoeg aan onze niet zo goede kwaliteiten gewerkt, is onze Leidsman daar en zal ons verder helpen....met het opruimen, het herstellen van inzichten die niet zuiver zijn of niet zuiver genoeg zijn. Blijf vertrouwen houden in jezelf maar ook in die persoon die jou verder helpt.

Tot zover deze blogtekst.  Moge de zegen van de Meesters op ons rusten voor nu en altijd.    Lieve groet van mij.   Kamala

-----------------------------------------------------------------------------------------

Text in English

----------------

Om shanti, dear all

This time I would like to ask you to step into the shoes of a higher spiritual person and try to understand what this Guru sees happening and experiences for yourself.

I am going to take you to a little conversation between Brahmanistha, Parivrajaka, Junapithadhikari, His Holiness 1008 Shri Shri Soham Baba Mahamandalashwar of the Juna-Akhara and me. In that conversation around 2006, he told me...... Kamala we yogis talk to each other without seeing each other.

And a center leader from the Sufi tradition puts it this way:

I felt very well that the personal connection was in a way an obstacle that made the person who was so important to us cover his greatness. The mystic and Murshid Inayath Khan once wrote a play with the roles listed below.

· The excited one trots in: Has class started yet? Is the guru there yet?

· The doubter: doubts

· The intellectual: has been reading occult books for 20 years

· The smart person: wants to give a modern twist to mysticism

· The Occultist: swoons over a beautiful vision he has had from the Guru, first in all kinds of colors and then fiery and finally nothing but a golden light and then the Guru disappeared..... answer from the Guru: Then you may have seen someone else, but not me.

· The individualists: love everything, but don't want to join a group or don't tolerate discipline.

Only one or two of the disciples in the play are faithful and take the Master into His humanity and greatness.

There are also threshold figures that make life difficult for a Master

· Hesitants

· Troublemakers

· Those who just wanted to make themselves important somewhere, if not in one group then in another..... These fell off on their own

· Sometimes they didn't get any further due to lack of confidence and/or self-esteem

· Or because of a lack of spaciousness, tact and perseverance

· They had accidents with all kinds of self-centeredness, from obnoxiousness to discourteousness toward the Master

· They liked his ideas or they didn't, they thought they were too religious or they didn't

· They wanted to participate, but everything had to be more personal or impersonal

· It was too Oriental or not Oriental enough

· In a few, perhaps unbeknownst to them, an ounce of nationalism had remained

· In some, a shadow of racism remained.

Meditation:

· If someone in the West considers another person to be his or her spiritual ideal, he or she usually expects that ideal to correspond to an image that he or she has made.

· In the East, if a person sees another as a spiritual ideal, he or she takes Him as he is, and before judging, he tries to understand Him.

My conclusion:

God, whoever or whatever it is.... is pervasive, omnipresent. That energy is personal but also impersonal. It is also in our hearts as the Param atma (inner teacher). And the outer guru is equal to the inner guru. So when the time is right and we have worked hard enough on our not so good qualities, He is there and will help us further.... by clearing up, restoring insights that are not pure or are not pure enough. Keep faith in yourself but also in the person who helps you move forward.

So much for this blog text. May the blessing of the Masters rest upon us. Kind greetings Kamala