Yoga in een verzorgingstehuis /Seva

2013

Om shanti, lieve allemaal

Seva: belangeloos je diensten aanbieden

Op woensdagmiddag was ik te vinden in een verzorgingstehuis om daar met mensen op leeftijd Yoga te beoefenen, dit op verzoek van het Hoofd Geestelijke Dienst in de 7-schakels. Deze pastor is degene die in de Gemeente Moerdijk een brug legde tussen Oost en West en iedereen mag blij zijn met een persoon die zo'n groot hart heeft voor de gemeenschap. Heel veel dank daarvoor.

Betekenis Seva:

Hier in het Westen noemen mensen het vrijwilligerswerk. Vrijwilligerswerk in het Westen wordt vaak verricht omdat mensen zich vervelen, of omdat ze een uitkering krijgen en vrijwilligerswerk moeten doen. Natuurlijk zijn er ook personen die het hart op de goeie plek hebben zitten en het uit liefde doen. Toch heeft seva een andere kleuring.  In de yoga  betekent het werken aan jezelf. Iets van jezelf weggeven zodat bepaalde eigenschappen van jezelf in het licht gezet kunnen worden. Trots, nederigheid, etc.

Yoga voor ouderen 

Men begrijpt al dat dit nooit "Westerse" -Yoga kan zijn. 
Deze mensen waar ik het nu over heb zitten allemaal in de 4e levensfase dus zijn de oefeningen meer op energie-oefeningen, mudra's en mantra-beoefening gericht. In één van die sessies kwam er een niet bekende dame naar mij toe en zij gaf aan dat ze mee wilde doen.

Vroeg aan haar welke ervaringen ze had op het gebied van yoga.  Nadat zij iets over haar ideeën  had verteld, probeerde ik haar uit te leggen dat het beeld welke zij had over wat Yoga moest zijn, niet zou kloppen met wat zij zou gaan ervaren in de kapel. 
Maak niet uit antwoordde ze met kracht in haar stem..  Ik ben spiritueel.
Wauw wat moest ik daar mee, vooral toen zij mij overspoelde met haar gedachten.

Wat betekent Spiritualiteit voor jou?

Haar gedrag riep wel wat vragen bij mij op.............Wat bedoelde zij met spiritueel zijn? We zijn allemaal spirituele wezens, we zijn allemaal gemaakt door een hogere energie, alleen leeft de één meer in de buitenwereld dan in de innerlijke wereld. Deze vrouw had de symptomen van iemand die alleen leefde in de buitenwereld. Zag niets in haar wat mij kon overtuigen dat zij iets begreep van een hogere energie......

Wat voor antwoord zou een Meester over dit onderwerp geven?????
Het onderstaande verhaal kende ik wel en geeft misschien ook voor jullie een antwoord op de vraag: wat is Spiritueel zijn. Als je het onderstaande stuk leest, begrijp je al dat er tientallen vragen en antwoorden in zitten. Ook nu weer, volg je hart want daar zit een stukje hogere energie in. 

Mijn advies aan jullie die dit lezen

Doe je oefeningen. Dat is nodig om de obstakels die tussen jouw hoofd en het hart in staan weg te halen. Als dat je lukt gaat er echt een heel andere wereld voor je open. Soham Baba een gerealiseerd yogi zou dan misschien zeggen.....het wordt dan volle melk.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

NAWOORD
Spiritualiteit is het tegendeel van materialisme. 
Wie alleen de materie kent, is materialistisch
Wie zich eveneens bewust wordt van de geest, is spiritueel. 
Wie denkt dat hij zijn lichaam is, en niet verder kijkt, is materialistisch. 

Voor wie zich van de geest bewust is, voor hem is zijn lichaam een jas, en zoals men bij het uitdoen van zijn jas niet sterft, zo zal de ziel die zich van de geest bewust is geworden zelfs bij de dood van het lichaam niet sterven. De spirituele mens hoeft niet veel te studeren om zichzelf te bewijzen dat hij  geest is, want studie zal hem hiervan nooit overtuigen. Het is de geest zelf die zich  dit moet realiseren.

De ziel is haar eigen bewijs, niets anders zal de ziel haar eigen wezen doen realiseren.

Al het werk op meditatief niveau wordt ook wel "innerlijke cultus" genoemd en is gericht op de realisatie van de ziel in een lichaam. Dit wordt gerealiseerd door boven de materie uit te stijgen en dit kan alleen maar om door de materie heen te gaan.

Alleen de realisatie van de geest van deze vreugde kan "spiritualiteit" genoemd worden".

Voor nu dank je wel voor het lezen van deze tekst.  Kamala

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl

email: kamala

                   

Teveel spullen.....Heb je ze echt nodig....Op naar een andere invulling

2025 11 juni

Om Shanti,  lieve allemaal

Lieve lezers,

De foto hierboven is van een kennis van mij die een boek over mij maakte toen ik ongeveer 50 jaar oud was (nu 25 jaar geleden) en had besloten mijn huis in te richten als een soort ashram. Er komt soms een moment in het leven waarop een mens niet langer geleid wordt door bezit, verwachtingen of maatschappelijke zekerheden, maar door een innerlijke roep die sterker is dan alles wat van buitenaf komt.

Voor mij kwam dat moment toen ik achtendertig jaar oud was. Ik stond op een kruispunt: ofwel bleef ik leven zoals de wereld het van mij verwachtte, ofwel koos ik voor de weg die mijn ziel al jaren zachtjes aanwees. Ik koos voor het laatste. In die periode ontdeed ik mij van alles wat te veel was. Niet uit afkeer van materie, maar uit liefde voor geestelijke ruimte. Ik hield alleen datgene over wat werkelijk nodig was om in de samenleving te functioneren: een auto om mij te verplaatsen, een telefoon om bereikbaar te zijn, een computer om te kunnen werken. De rest mocht gaan. Het was alsof ik mijn leven opnieuw vormde, niet van buiten naar binnen, maar van binnen naar buiten.

Vanaf dat moment droeg ik geen sieraden meer. Niet omdat ik hun schoonheid niet kon waarderen, maar omdat ik voelde dat ze mij zouden binden aan een wereld die niet de mijne was. De vrijheid die ontstond was ongekend. Geen kluis, geen zorgen, geen afleiding. Alleen aanwezigheid. Mensen die tegenover mij zaten, zagen mij — niet wat ik droeg. Dat was een bevrijding die tot op de dag van vandaag voortduurt.

Wanneer mensen mij vroegen: “Heeft u een huis? Een caravan? Een boot? Dit? Dat?” kon ik eenvoudigweg ‘nee’ zeggen. Niet uit armoede, maar uit keuze. Want voor mij zou het onderhouden van al die dingen een obstakel zijn geweest. Tijd, energie, geld — alles zou wegstromen naar het materiële, terwijl mijn taak elders lag. Die taak, waarvan ik dacht dat zij dertig jaar zou duren, heeft zich inmiddels vijfenveertig jaar uitgestrekt. En nog steeds is zij niet voltooid. Het universum bepaalt de duur, niet ik.

In al die jaren is mijn blik op de maatschappij niet veranderd. Ik heb geleerd dat zuinigheid geen beperking is, maar een les in vertrouwen. Wanneer je niet leunt op bezit, leer je leunen op het universum. De plek waar je wordt neergezet, is jouw plek. De middelen die je ontvangt, zijn precies de middelen die je nodig hebt. Niet meer, niet minder. Daarom zeg ik: wees geestelijk vrij.

Het gaat niet om niets bezitten. Het gaat erom dat bezit jou niet bezit. Je hoeft niets op te geven wat je hebt opgebouwd. Maar word geen slaaf van dingen — en zeker niet van mensen. Laat je hart openstaan. Laat je huis een doorgang zijn, geen fort. Durf keuzes te maken die niet door angst maar door waarheid worden gedragen. En vergeet niet: het huis waarin je woont is vaak niet van jou, maar van de bank. De stenen komen uit de aarde, en de aarde is ons gegeven door het universum. Alles wat wij bezitten, is tijdelijk in onze handen. De vraag is niet wat je hebt, maar wat je teruggeeft.

Een mysticus zei eens: Geef 10% van je liefde, 10% van je goederen, 10% van alles wat door jou heen stroomt, terug aan het universum.

Niet omdat het moet, maar omdat geven de natuurlijke beweging is van een vrij hart.

--------------------------------------------------------------------------------

Nawoord: 

Een kijk op Rijkdom en Welzijn gezien door een yogi uit India

Wat we in de wereld nodig hebben, is niet alleen 'welvaartscreatie'. We moeten welzijn creëren. Rijkdom is slechts een van de instrumenten voor het menselijk welzijn, niet het geheel. Rijkdom betekent het buiten aangenaam maken voor onszelf. Maar op dit moment doen mensen alsof het een religie is,  in het streven naar het creëren van welvaart en zeggen dat we de planeet waarop we leven vernietigen. Of je nu een veiligheidsspeld maakt of een computer bouwt of een auto of een geweldige machine, wat je ook doet, je haalt  het uit onze  planeet aarde. Ergens moeten we beslissen hoeveel we moeten graven en hoeveel de planeet kan opnemen.

Als we hier niet verstandig over zijn, kunnen we in onze ideeën over het creëren van rijkdom de planeet volledig vernietigen - wat we op veel manieren al doen. We moeten begrijpen wat ons idee van rijkdom is. Gaat het alleen maar om meer gebouwen, meer machines, meer auto's, meer van alles? Meer en meer is de dood. In de meest welvarende samenlevingen ter wereld, bijvoorbeeld in de Verenigde Staten van Amerika, gebruikt een aanzienlijk percentage van de bevolking regelmatig antidepressiva. Als je maar één bepaald medicijn van de markt haalt, wordt bijna de helft van de natie gek. Dat is geen welzijn. Over het algemeen heeft een Amerikaanse burger alles waar iemand van zou dromen. Er is rijkdom, maar geen welzijn. Wat ga je met deze rijkdom doen?

Als ik naar het Westen ga en hen vraag: "Waarom mediteer je niet?", is de algemene uitspraak overal: "Maar we moeten rekeningen betalen." Ik zei: "Als je hele leven draait om het betalen van rekeningen, waarom zou je dan die rekeningen genereren? Je kunt jezelf inperken en comfortabeler leven. Om al die rekeningen te betalen ben je gewoon eindeloos aan het werken. Wat heeft het voor zin?"

"Nee, de hele samenleving doet het." Het maakt niet uit. Ze worden bestuurd door iemand anders. Als je enig verstand hebt, moet je zelf rijden tot de mate dat je je op je gemak voelt. Er is misschien iemand die duizend dingen op een dag kan doen zonder te lijden of gestrest te zijn. Misschien kun je maar drie dingen op een dag doen. Het is oké. Je hoeft niet te proberen te doen wat een ander doet. Dit is het grootste probleem. We proberen dingen te doen zoals iemand anders.

Als het gaat om situaties in de buitenwereld, zijn geen twee mensen met hetzelfde niveau van bekwaamheid gekomen. Je buurman heeft misschien een huis met 100 slaapkamers. Misschien vindt hij het leuk om in een hotel te wonen! Voor jezelf moet je beslissen hoeveel. Proberen dingen te doen zoals iemand anders is de verkeerde manier om het leven te benaderen. We moeten beslissen hoeveel van wat we in ons leven moeten doen - hoeveel buitenactiviteit, innerlijk welzijn en sociaal welzijn ons leven op een evenwichtige manier zouden moeteen houden zonder ons en de sfeer om ons heen te ruïneren.

Einde verhaal....Dank je wel voor het lezen....Kamala

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
email Kamala

Maha Kumbh Mela Allahabad/de lokroep van de Ganges

2013 februari

Om Shanti,  Lieve allemaal

De lokroep van de Ganges en mijn bezoek aan Allahabad voor de Kumbh Mela 2013

Men noemt het de lokroep van de Ganges — een fluistering die niet via het oor maar via het hart wordt gehoord.

Wie haar roep verstaat, zo vertelt men, laat alles achter: koningen verlaten hun troon, filosofen verliezen hun denkpaden, en Rishi’s, yogi’s, heiligen en wijzen raken in een extase die alleen door het goddelijke kan worden gewekt.

Door alle tijden heen heeft men de genezende kracht van haar wateren bezongen. Voor de wereld is de Ganges slechts een rivier. Voor de Hindoe is Zij de Oermoeder — de zachte stroom die het kind draagt vanaf de eerste adem, en die het op het laatste uur weer liefdevol in haar schoot ontvangt.

Men zegt dat ieder die het verhaal van Ma Ganga hoort, voor de rest van zijn leven gezegend is. Wie zich in haar wateren onderdompelt, laat zijn onzuiverheden achter zoals een slang zijn oude huid afwerpt. Wie in meditatie zijn bewustzijn op Moeder Ganga richt, zal op het uur van sterven door Haar worden opgenomen — bevrijd van het rad van wedergeboorte, opgenomen in de eeuwige stroom van licht.

Ganga Nadi — Moeder van het Indiase volk — leeft in het geloof en het vertrouwen van miljoenen. Dit vertrouwen is het erfgoed van voorouders, nakomelingen van de Rishi’s, die lang vóór ons hun weg naar het goddelijke zochten.

De Hindoe zoekt de waarheid in de directe ervaring van het hart. De westerse mens zoekt haar met het scherpe mes van het verstand. Maar beide wegen horen bij hetzelfde geheel: de één proeft de vrucht, de ander beschrijft haar. Beide zijn waar, beide zijn waardevol.

Mijn eigen ontmoetingen met de mensen van India, tijdens de Kumbh Mela in Allahabad, waren als thuiskomen in een andere dimensie. Van hen naar mij, en van mij naar hen — het was een samensmelting op een hoog, bijna etherisch niveau. En ja, ik voel me diep gezegend. Dat werd bevestigd door Brahmanistha, Parivrajaka, Junapithadhikari, His Holiness 1008 Shri Shri Soham Baba (Babaji), Mahamandalesvare van de Juna Akhara, die vele jaren fysiek in mijn leven aanwezig was. Hij zei meermaals:

“Kamala, you are so blessed. We are not normal people. We are not here for one person — we are here for many.”

Tijdens de Kumbh Mela van 2013 bezocht ik Moeder Ganga in Allahabad. Er zijn te veel indrukken om werkelijk te bevatten wat daar gebeurde — het was alsof de tijd oploste en alleen de ziel nog sprak. Toch deel ik hieronder een foto-impressie van hoe de Kumbh Mela eruitzag: een oceaan van devotie, licht, stilte en duizenden zoekende zielen.

Onderweg nodigden deze mensen mij uit om bij hen te komen zitten. Ook dat voelde als een zegen, een teken, een zachte aanraking van het universum.

Ik hoop dat jullie deze woorden niet alleen met het hoofd lezen, maar ook met het hart — dat jullie de gave hebben om mee te reizen in gevoel, in stilte, in verwondering. Over een paar dagen eindigt deze reis op het vliegveld van Varanasi, waar we het vliegtuig terug naar huis nemen. Terug naar Nederland, waar mijn taak verdergaat.

In 2020 heb ik mijn yogastudio Laksmi overgedragen aan drie van mijn leerlingen. Het gaf mij de ruimte om mijn boek te schrijven, en het gaf hen de kans om verder te groeien op hun eigen pad. In die zin is het een zegen voor ons allemaal — een win-winsituatie die door het leven zelf werd geleid.

Met warme gevoelens met jullie gedeeld. Kamala                

              

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hieronder wat video's en foto's genomen op de Kumbh Mela 2013 in Allahabad in India

Leuk dat jullie deze blog tekst hebben gelezen. Voor nu een warme groet.   Kamala

  food distribution 2013                                  Tv-interview met mij in Allahabad 2013    

Op de Sanga                                                          op de trappen van ons hotel 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl

email: Kamala

Rivier de Ganges: een rivier die de wetenschap tart en de ziel opent

2025 21 januari
Om shanti… Lieve allemaal

Voorwoord

De Kumbh Mela 2025 is begonnen, en terwijl ik hier in Nederland ben gaat mijn hart in gedachten terug naar Allahabad — naar 2013, toen Bhavandeep en ik tussen miljoenen pelgrims stonden aan de oevers van de heilige rivier Ma Ganga. De uitnodigingen die ik nu opnieuw ontvang uit Allahabad raken me, maar mijn taak ligt hier. Wat ik wél kan doen, is jullie meenemen naar die tijd, naar wat ik zag, voelde en leerde. Vandaag wil ik een stukje delen over iets dat mij toen diep heeft verbaasd: de mysterieuze zuiverende kracht van de Ganges, een fenomeen waar zelfs wetenschappers hun hoofd over breken. Het onderstaande verhaal komt af van Yesudian...maar wie is deze man??? Hieronder een kleine beschrijving voordat je zijn verhaal leest. Met warme groet. Kamala

Selvarajan Yesudian (1916–1998) was een in India geboren yogaleraar die later in Europa grote bekendheid kreeg. Samen met Elisabeth Haich schreef hij het invloedrijke boek Sport en Yoga, waarin hij de eeuwenoude yogafilosofie toegankelijk maakte voor Westerse lezers.

Yesudian stond bekend om zijn vermogen om spirituele wijsheid te verbinden met het dagelijks leven. Hij schreef over de kracht van de geest, de werking van het lichaam, en de subtiele energieën die volgens hem overal in de natuur aanwezig zijn. Zijn observaties over de Ganges — en het mysterieuze vermogen van deze rivier om zichzelf te reinigen — komen voort uit zijn diepe respect voor de spirituele tradities van India en zijn eigen ervaring als yogi.

Hij beschreef hoe miljoenen mensen zich jaarlijks in deze rivier onderdompelen, hoe zij er hun rituele bad nemen, hun kleren wassen, hun kookgerei reinigen. Dieren lopen er doorheen, kinderen spelen er, en soms drijven er dingen in het water die wij in het Westen nauwelijks kunnen bevatten. Het water kan bruin worden, dik, bijna slijmerig. En toch… gebeurt er iets wonderlijks.

Neem je een glas van dat troebele water uit de rivier, dan zie je iets dat bijna tegen de natuurwetten ingaat: het water wordt helder. De bruine kleur zakt weg, het glas vult zich met doorzichtig, lichtend water — alsof de rivier zelf zegt: “Ik draag het, ik transformeer het, ik ben niet wat jullie denken dat ik ben.” Wetenschappers hebben hier geen sluitende verklaring voor. Ze meten, analyseren, onderzoeken — maar de Ganga laat zich niet vangen in formules. Ze is een mysterie dat zich alleen laat begrijpen door wie met open hart kijkt. Hieronder een foto van dat water in een glas

Wat betekent dit voor mij en misschien ook voor jullie die dit lezen???

Voor mij is de Ganges niet alleen een rivier. Het is een spiegel. Een spiegel die laat zien dat zuiverheid niet altijd zichtbaar is aan de oppervlakte. Dat het heilige niet altijd schoon oogt. Dat het leven zelf soms troebel lijkt, maar van binnen een kracht draagt die alles kan transformeren.

De Ganges leert ons:

• dat het heilige niet fragiel is dat zuiverheid niet hetzelfde is als steriel dat het universum werkt op manieren die onze logica overstijgen dat geloof soms begint waar wetenschap eindigt

En misschien is dat wel de reden dat miljoenen mensen, generatie na generatie, naar deze rivier blijven komen. Niet om iets te begrijpen, maar om iets te voelen.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Een uitnodiging aan jullie

Ik deel dit niet om jullie te overtuigen. Ik deel het om jullie uit te nodigen. Vraag jezelf eens af:

• Waar sta jij in jouw eigen zoektocht? Geloof jij dat er dingen bestaan die groter zijn dan jullie verstand? Durf jij te kijken voorbij wat zichtbaar is? Wat betekent zuiverheid voor jou?
  

De Kumbh Mela is niet alleen een gebeurtenis in India. Het is een innerlijke beweging. Een herinnering dat er plekken bestaan waar hemel en aarde elkaar raken — en dat wij allemaal zo’n plek in ons dragen. Dank je voor het lezen van deze blog tekst over de rivier de Ganges...ik wens jullie een fijn en gezegend leven toe....voor nu warme groet van mij....Kamala

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl email: kamala

Havan/homa (Agni-vuur-ritueel) achtergrond en uitleg

2024 25 november

Om shanti, lieve allemaal,

Voorwoord 

Gedurende mijn leven heb ik meerdere keren contact gehad met diverse hooggeplaatste leraren, baba's en goeroes uit verschillende disciplines die regelmatig Havan-rituelen uitvoerden en nog steeds doen. 

Op dit moment is de Brahmrishi Mission in Krimpen aan den IJssel, gevestigd in Nederland mij zeer dierbaar en weer in mijn leven aanwezig. De president van Bhramrishi Mission International heeft mij  toen ik 37 jaar oud was (nu 75 jaar terwijl ik dit schrijf)  de naam Gopi gegeven en daarbij een mantra gegeven om te gebruiken in mijn Sadhana. 

De Brahm Rishi Ashram in Nederland  zet zich in om hun Sanatan Dharma te behouden en te verspreiden, zowel nationaal als internationaal. Havan-rituelen vormen een belangrijk onderdeel van hun praktijk. Hieronder een uitleg over een Havan of Homa zoals het ook wel genoemd wordt......Kamala

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Wat houdt een Havan of Homa precies in, en wat is de betekenis ervan?                                    

      Brahmanistha, Parivrajaka, Junapithadhikari, His Holiness 1008
      shri shri Soham Baba, Mahamandalashwar of Juna Akhara.  Ik zat aan de andere kant            van het vuur).

Een Havan en/of Homa is vergelijkbaar met een puja

Een Havan of ook wel Homa genoemd zijn gebruikelijke vormen van Hindoeïstische aanbidding  en beide zijn symbolische vormen van communicatie met het Hogere. 
De woorden Havan en Homa zijn elk afgeleid van de Sanskrietwortel HU, wat consumeren betekent. Over het algemeen wordt het woord Havan gebruikt in Noord-India en Homa in Zuid-India, maar in beide gevallen zijn de betekenissen identiek. Zowel het woord Havan en Homa kunnen dus allebei gebruikt worden voor hetzelfde doel.

Een Havan is een religieuze vuurceremonie
Deze ceremonie wordt uitgevoerd in tempels en in huizen. Het gebruik van vuur als middel van aanbidding is de oudste van alle rituelen en gaat terug tot de vroegste Vedische tijden. Dit vuurritueel wordt in de geschriften tot in detail beschreven. Vanaf de vroegste Vedische tijden en zelfs tot op de dag van vandaag werd vuur (Agni) gezien als het hoofd van de Goden. In feite is het eerste vers van de  Rig Veda gericht aan Agni, de vuurgod.

In de oudheid was het vuuroffer een uitgebreide ceremonie waarbij paarden, koeien en geiten evenals goud, edelstenen en andere kostbare voorwerpen in het vuur geofferd. Tegenwoordig is een Havan een vereenvoudigd ritueel waarbij zelden dieren worden geofferd of kostbare voorwerpen in het vuur worden geplaatst. In plaats daarvan worden deze nu gewoonlijk door rijst en kruiden en bloemen vervangen, maar toch blijft de basisbetekenis van het ritueel bestaan. Dit klinkt misschien vreemd en oppervlakkig, maar een gemakkelijke manier om de Havan te zien is als een symbolisch postsysteem. 

Metafoor om een Havan ritueel uit te leggen:

·       De brandcontainer is (Kunda) is de brievenbus
  Het vuur is de postbode·                                                                                                                De voorwerpen die in het vuur worden geplaatst zijn de boodschappen                                           En de mantra is het aanspreekmiddel.

Over het algemeen worden hout en geklaarde boter (ghee) als brandstof gebruikt. De vuurcontainer die van baksteen of metaal kan zijn, wordt een Kunda genoemd en wanneer deze van baksteen is gemaakt, wordt deze gebouwd in specifieke afmetingen en vormen volgens voorgeschreven regels.
Voor thuisgebruik wordt over het algemeen een kleine metalen Kunda gebruikt in plaats van een bakstenen exemplaar dit vanwege installatie gebruik en de draagbaarheid, maar in een formele situatie wordt een Kunda van baksteen gebruikt. 
De Kunda’s hebben verschillende vormen: vierkant, rechthoekig, rond en driehoekig, maar in de meeste gevallen wordt de vierkante Kunda gebruikt.

Wie voert de Havan uit

Een ceremonie houdt in dat een priester en/of gastheer en gasten voor de Kunda zitten terwijl mantra’s worden gereciteerd en verschillende items zoals ghee, rijst, kruiden, voedsel en andere items in het vuur worden geplaatst. Door middel van mantra;s wordt gevraagd om de gebeden en geconsumeerde offers (vandaar de betekenis van HU =eten) door middel van het vuur naar de beoogde Godheid te brengen.

         

Pujya Gurudev Swami Dr. Dineshwaranand Ji Maharaj.....Oprichter van de Brahmrishi Mission Nederland.

Onderstaande Goden worden vaak aangesproken in een Havan Ceremonie

 Als men bijvoorbeeld een Havan wil uitvoeren voor een betere gezondheid, kan men de offers richten op de zonnegod Surya·......Als men regen wil, kan men zijn gebeden en offers richten tot de regen godheid Indra..... Als men geluk en algemene welvaart wil vergroten, kan men Agni opdracht geven om de offers te brengen aan Ganesh en Laksmi, deze twee godheden zijn verantwoordelijk voor geluk en fortuin. Op deze manier kunnen tijdens een Havan veel goden gunstig gestemd worden met een speciale focus op slechts één of twee, afhankelijk van het doel.

Puja en Havan kunnen ook worden gecombineerd

In feite komt dit het meest voor. Een ceremonie kan bijvoorbeeld beginnen met een Puja voor een heilig beeld van Ganesha en vervolgens een Puja doen met als onderdeel daarvan een koperen pot een cocosnoot en bladeren offeren voor Varuna en dan verder gaan met een Havan gericht op Vishnu, Shiva en/of Durga devi.
In het gewone spraakgebruik zou de volledige ceremonie een puja worden genoemd, maar in feite zijn er vele puja’s en vele Havans allemaal gecombineerd tot één. Tot zover het bericht.
Wens jullie alle goeds toe en moge de zegen van de Meesters ook op jullie rusten....  Kamala

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
email: Kamala

Vrouwen zijn Gods geschenk aan onze mannen.....

2024 30 oktober

Om shanti: lieve lezers   

Voorwoord:

Wij vrouwen zijn geen toevallige aanwezigheid op aarde. Wij zijn geen bijzaak, geen aanvulling, geen decor. Wij zijn Gods geschenk aan de man — niet als bezit, maar als bron. Als oorsprong. Als kracht. Want zonder de vrouw heeft de man geen macht, geen richting, geen toekomst.

Deze woorden worden vaak toegeschreven aan Yogi Bhajan, een leraar die in zijn tijd de kracht en waardigheid van vrouwen opnieuw zichtbaar wilde maken. Hij gebruikte taal die de vrouw niet op een voetstuk plaatst, maar terugbrengt naar haar oorspronkelijke plek: als bron van leven, drager van wijsheid, en belichaming van de scheppende kracht van het universum. Of deze tekst nu letterlijk van hem komt of door de eeuwen heen is doorgegeven, de essentie blijft dezelfde: het is een ode aan de vrouw als poort waardoor het goddelijke de aarde betreedt. dus lieve mannen hieronder zijn woorden die ik zo ben gaan koesteren. Kamala ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Uit de vrouw wordt de man geboren. In de vrouw wordt hij gedragen, gevormd, gevoed. Tot de vrouw wendt hij zich voor liefde, voor verbinding, voor thuiskomen. Met de vrouw verbindt hij zijn leven, zijn hart, zijn naam.

De vrouw wordt zijn vriendin, zijn spiegel, zijn leraar. Door de vrouw komen de toekomstige generaties. Wanneer zijn vrouw sterft, zoekt hij opnieuw een vrouw — niet uit zwakte, maar omdat zijn ziel weet: zonder de vrouw is hij onvolledig.

Aan de vrouw is hij gebonden, niet door ketenen, maar door natuur. Door waarheid. Door het ritme van het leven zelf.

Hoe kan men haar dan klein maken? Hoe kan men haar slecht noemen? Hoe kan men vergeten dat uit haar koningen worden geboren, wijzen worden gevormd, en hele beschavingen ontstaan?

Uit de vrouw komt de vrouw voort. Uit de vrouw komt de man voort. Zonder de vrouw zou er niemand zijn — geen mens, geen toekomst, geen wereld.

De vrouw is de poort waardoor het goddelijke de aarde betreedt. De vrouw is de drager van leven, liefde en licht. De vrouw is de adem van het universum in menselijke vorm.

Nawoord

Het is geen religieuze uitspraak van hem , geen dogma, geen claim. Maar het is een herinnering. Een herinnering aan iets dat ouder is dan woorden: dat zonder de vrouw geen mens, geen toekomst en geen wereld zou bestaan.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 Vragen voor jou, lieve lezer

• Wat doet deze tekst met jou wanneer je hem langzaam in je hart laat zakken. -Hoe kijk jij naar de kracht van de vrouw — in jezelf of in de vrouwen om je heen. -Welke vrouwen hebben jou gedragen, gevormd, of opgetild in jouw leven. -Durf jij de vrouw — in jezelf of in anderen — te zien als bron van leven en wijsheid. -Waar in jouw leven heb jij de vrouwelijke energie onderdrukt, verkleind of genegeerd. -Wat zou er veranderen als jij de vrouw weer zou eren, respecteren en erkennen. -Welke oude overtuigingen over vrouw‑zijn mogen vandaag zachtjes losgelaten worden. -En welke nieuwe waarheid wil in jou geboren worden.

Dank jullie wel voor het lezen van deze tekst. Moge Gods zegen op jullie rusten en kom op voor ons vrouwen.....voor nu warme groet. Kamala

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl email: Kamala

Voorouderverering/Sarra Pitra Shraad/Tarpan Tripindi

2024, 28 september

Om shanti, lieve lezers 

2 oktober aanstaande, wordt er in de Hindoeïstische Gemeenschappen, dus ook in Nederland deze Sarra Pitra Shraad uitgevoerd. Hieronder wat handgrepen om Sarra Pitra Shraad uit te voeren....

Tarpan Tripindi — water als drager van zegeningen

Binnen deze periode wordt vaak Tarpan Tripindi uitgevoerd. Water wordt geofferd, rijst en sesam worden neergelegd, en de namen van de voorouders worden gefluisterd alsof men ze opnieuw tot leven ademt.

Tarpan betekent “verzadiging”: het verzadigen van de voorouderlijke zielen met liefde, aandacht en rust. Het is een subtiel gebaar, maar in de onzichtbare wereld klinkt het als een belofte: “Wij zijn jullie niet vergeten.”

De betekenis in Nederland

Voor Hindoes in Nederland is dit ritueel een gouden draad die hen verbindt met hun oorsprong. Het is een moment waarop:

• generaties elkaar aanraken

• herinneringen worden geheeld

• familiebanden worden versterkt

• en identiteit wordt gevoeld, zelfs ver van het moederland

Het is een ritueel dat gemeenschap schept — een stille cirkel van mensen die weten dat zij niet alleen staan in hun lijn.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Hoe kun je Sarra Pitra Shraad thuis uitvoeren?

Voor wie niet naar een tempel kan gaan, kan het ritueel thuis worden uitgevoerd — eenvoudig, zuiver, met een open hart.

1. De plek

Kies een rustige, schone ruimte. Een altaartje, een doek, een kaars — meer is niet nodig.

2. Reiniging

Reinig jezelf en de ruimte. Een eenvoudige handwassing is al een uitnodiging aan het heilige.

3. Tarpan

Giet langzaam water over je handen terwijl je de namen van je voorouders noemt. Laat het water spreken waar woorden tekortschieten.

4. Offerandes

Leg op een schone doek:

• vers fruit (bananen, appels, mango, kokos)

• zoetigheden (laddoo, barfi, peda of iets wat jouw voorouders graag aten)

• pind daan (rijst- en sesamballetjes)

Fruit staat voor overvloed, zoetigheden voor vreugde, en rijst voor voeding van de ziel.

5. Wierook en bloemen

Gebruik sandelhout, jasmijn of kamfer. Laat de rook opstijgen als een brug tussen werelden. Leg bloemen neer terwijl je zacht de namen fluistert van wie je eert.

6. Gebed

Sluit af met een eenvoudig gebed:

“Moge jullie zielen rust vinden. Moge jullie zegeningen over ons blijven stromen.”

Samen vieren in de tempel!!!

Wie de ceremonie in gemeenschap wil ervaren, kan terecht in de Mandir van de Brahm Rishi Mission in Krimpen aan den IJssel. Daar wordt het ritueel met grote zorg, kennis en devotie uitgevoerd. Wie daar binnenstapt, stapt een veld van eeuwenoude traditie binnen.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Tot slot

Met deze woorden hoop ik dat jullie iets van de schoonheid en diepte van Sarra Pitra Shraad hebben mogen voelen. Het is meer dan een ritueel — het is een herinnering dat wij gedragen worden door hen die ons voorgingen, en dat onze dankbaarheid een licht is dat zelfs de onzichtbare wereld bereikt.

Voor nu Moge de zegen van de Meesters en jullie voorouders op jullie rusten. Warme groet van mij...Kamala

---------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl Email: Kamala

 

 

Japa meditatie - is een medicijn voor het hart

2024 19 september  

Om Shanti, lieve allemaal

Voorwoord

Ik wil het eens met jullie hebben over Japa meditatie welke één van de oudste en meest heilige vormen van innerlijke beoefening is. Het is de kunst van het herhalen van een mantra, niet als woorden, maar als een trilling die langzaam het hart opent en de geest tot rust brengt. Wanneer je Japa beoefent, herhaal je een heilige klank — zacht, ritmisch, bijna als een fluistering van de ziel. Soms hardop, soms in stilte, soms alleen voelbaar in de ruimte achter het hart. Een mala glijdt door je vingers, kraal voor kraal, alsof je de weg naar binnen tast. Elke herhaling is een stap dichter bij jezelf. Dichter bij het goddelijke. Dichter bij dat wat altijd al in je woonde. Hieronder zal ik zeggen waarom Japa belangrijk is....Veel leesplezier. Kamala

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Waarom Japa?

Japa is geen oefening voor het hoofd — het is een medicijn voor het hart.

• De geest wordt stil, zoals een meer dat eindelijk ophoudt met rimpelen.

• Stress en angst lossen op, omdat de mantra een anker wordt in de storm.

• Concentratie verdiept, niet door inspanning, maar door overgave.

• Slaap verzacht, omdat de mantra nog nazindert in de nacht.

• Negatieve gedachten verdwijnen, zoals schaduwen verdwijnen wanneer het licht aangaat.

• Innerlijke vrede ontwaakt, niet als concept, maar als ervaring.

• Spirituele verbinding groeit, omdat de mantra een brug is tussen jou en het universum. Japa is de taal van het hart. Een taal die iedereen verstaat, ongeacht cultuur, religie of achtergrond.

Mantra’s die de ziel openen

In de yogische traditie kiest men een mantra niet zomaar. Een mantra is geen woord, maar een levende trilling — een sleutel die een bepaalde deur in het bewustzijn opent. Daarom wordt het afgeraden om willekeurig een mantra te kiezen zonder begeleiding of innerlijke afstemming. In dit tijdperk, Kali Yuga, wordt door vele leraren en Parampara’s aangeraden om te werken met mantra’s die het hart zuiveren, de geest stabiliseren en de ziel beschermen.

 Aanbevolen mantra’s voor deze tijd

Hare Krishna Maha Mantra 
Deze mantra wordt gezien als één van de krachtigste in Kali Yuga. Hij zuivert het hart, opent het bewustzijn en brengt vreugde, devotie en innerlijke helderheid. OM‑meditatie Voor wie eenvoud zoekt, is OM een veilige en oeroude trilling. Het is de klank van het universum zelf — een mantra die de geest tot rust brengt en het lichaam harmoniseert. Een mantra kiest jou — maar niet zonder richting.  
Het is belangrijk om te voelen welke mantra bij jouw energie past. Soms voel je een zachte herkenning, soms een innerlijke stilte, soms een trilling in het hart. Dat is het teken dat de mantra jou gevonden heeft. Maar als je twijfelt, of als je begeleiding wenst, dan helpen we je graag. Het pad van mantra is een heilig pad — en het is mooi om dat niet alleen te hoeven ontdekken.

Hoe lang mediteren?

Begin eenvoudig. 11 minuten is genoeg om de deur te openen. Na een paar maanden oid opbouwen naar 21 minuten Maar doe het elke dag — ritme is de sleutel. De meest heilige tijd is Brahma Muhurta, het uur vóór zonsopgang, wanneer de wereld nog slaapt en de ziel het meest ontvankelijk is. aar Japa kan op elk moment. Waar jij bent, is de tempel.

Wanneer voorzichtig zijn

Japa is zacht, maar krachtig. Voor wie kampt met zware psychische klachten of extreme bloeddruk is het wijs om eerst met een arts te spreken. En wie fysieke klachten heeft, mag altijd een comfortabele houding kiezen — het lichaam is geen hindernis, maar een tempel. De eeuwenoude lijn van Japa. Japa is zo oud als de adem zelf. Het werd doorgegeven door Rishi’s, yogi’s, monniken, sadhus, boeddhisten, jainisten, sikhs —en zelfs in Arabische tradities leeft dezelfde praktijk, onder een andere naam, maar met dezelfde ziel. Het is een erfgoed dat niet alleen wordt geleerd, maar herinnerd. Alsof de ziel zegt: “Ja… dit ken ik.”

Nawoord: 

Als oprichtster van Yogastudio Laksmi, en als iemand die al 45 jaar leeft met yoga, spiritualiteit en innerlijke beoefening, kan ik alleen maar zeggen: Begin. gewoon beginnen. De mantra zal de rest doen. Japa is geen techniek. Het is een thuiskomst. Lieve groet Kamala

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- www.yogastudiolaksmi.nl Email: Kamala

--------------------------------------------------------------------------------------------

2024 Taxi ervaring in India met de Hijra gemeenschap (transgender)

 2024 18 augustus

Om shanti: lieve lezers

Taxi‑ervaringen in India en de ontmoeting met de Hijra‑gemeenschap

Reizen door India is altijd een ontmoeting met vele werelden tegelijk. De straten ademen devotie, chaos, schoonheid, armoede, humor, ritme — en soms ook verwarring. Dit jaar reisden Bhavandeep, voorzitter van Stichting Laksmi, mijn kleinzoon Tim en ik door India. Zoals altijd waren de taxi’s kleine rijdende universums waarin alles samenkomt: het leven, de mensen, de energie, de onverwachte ontmoetingen.

Bedelaars rond de taxi’s

Wie India kent, weet dat bedelaars vaak naar taxi’s toestromen. Voor mij, na vele reizen, is het een bekend beeld geworden — al blijft het soms een innerlijke uitdaging om te moeten negeren. Daarom heb ik door de jaren heen liever projecten ondersteund die werkelijk verschil maken, zoals het kleine schooltje in Vizhinyam waarvan wij zes jaar lang de huur konden betalen. Dat voelde als karma‑yoga: handelen zonder ego, maar met hart.

De Hijra’s — een ontmoeting tussen culturen

Dit jaar kwamen we opnieuw in aanraking met de Hijra‑gemeenschap: mensen die in India een erkende derde gender vormen, vaak in vrouwenkleding, met een eeuwenoude spirituele rol. In yogische tradities worden zij gezien als dragers van een bijzondere energie — een liminale kracht tussen mannelijk en vrouwelijk, tussen zegen en waarschuwing. Maar in de moderne samenleving leven veel Hijra’s aan de randen. Bedelen is voor velen een manier om te overleven. Voor westerse reizigers kan hun benadering intens zijn. Dat merkte ik vooral bij Tim, 21 jaar, die de wereld nog aan het verkennen is. Wanneer een Hijra boos wordt omdat je geen geld geeft, kan dat voelen als een dreiging — zeker wanneer je de culturele context niet kent.

Een moment van energie tussen een Hira en mijn kleinzoon

In één taxi stond een Hijra dicht bij het raam en keek Tim heel doordringend aan. De blik was zo intens dat ik instinctief mijn hand ertussen bracht om de energie te doorbreken. Niet uit angst, maar uit bescherming. In India is oogcontact soms een vorm van energetische communicatie — en niet altijd een zachte. Daarna vroeg ik mij af: hadden we geld moeten geven? Maar toen ik het aan Indiase mensen vroeg, kreeg ik vooral het bekende hoofd wiebelende antwoord: een glimlach, een ontwijking, geen duidelijkheid. De antwoorden kwamen later. Pas in augustus kreeg ik van mensen die ik vertrouw een helder beeld. En dat wil ik graag delen met iedereen die naar India reist en nog geen kennis heeft van deze bijzondere gemeenschap.

Wat je yogi's en praktisch kunt weten over de spirituele rol van de Hijra's

• Eeuwenoude rol in rituelen rond geboorte en huwelijk.

• Hun aanwezigheid wordt traditioneel gezien als een bron van geluk en zegen.

• Buiten deze rituelen leven velen echter in armoede en sociale uitsluiting.

De paradox van respect en angst

• Ze worden cultureel zowel gevreesd als gerespecteerd.

• Boosheid of vervloekingen zijn vaak een manier om druk uit te oefenen, niet een echte bedreiging.

• Een kleine donatie wordt meestal verwacht, vooral bij taxi’s.

• Weigeren kan irritatie oproepen, omdat zij dit zien als het ontkennen van hun bestaansrecht.

Energetische beleving

• In yogische termen worden zij gezien als ‘tussenwerelden‑wezens’.

• Hun energie kan intens aanvoelen, zeker voor gevoelige mensen.

• Bescherming van je eigen energie — zoals een hand tussen twee blikken — is een natuurlijke handeling van begrenzing.

Hun sociale structuur

• Guru‑chela systeem: een oudere Hijra begeleidt een jongere.

• Toewijding aan specifieke godinnen en deelname aan rituelen en pelgrimstochten.

• Sommigen ondergaan het nirvan‑ritueel (castratie) als teken van toewijding.

• Optredens en dans zijn manieren om hun cultuur te vieren én inkomen te genereren.

Hoe kun je hiermee omgaan als reiziger?

• Blijf vriendelijk en rustig.

• Geef een klein bedrag als je je daar goed bij voelt — het voorkomt spanning en wordt gezien als respect.

• Voel je geen verplichting; jouw veiligheid en innerlijke rust gaan voor.

• Bescherm je energie wanneer dat nodig is.

• Zie de ontmoeting als een les in compassie én onderscheidingsvermogen.

Over negatieve energie en vervloekingen

Sommige Hijra’s gebruiken woorden die voor ons voelen als vervloekingen of ‘zwarte energie’. Het is belangrijk te weten dat dit vaak voortkomt uit culturele overtuigingen en sociale druk, niet uit werkelijke spirituele macht. Als je niet in deze overtuigingen gelooft, hoef je je er meestal geen zorgen over te maken. Blijf je toch met een naar gevoel zitten:

• blijf positief,

• zoek steun bij vrienden of familie,

• en als het echt blijft hangen, kun je altijd een beschermend ritueel laten uitvoeren.

In India is dat heel normaal — het is een manier om de psyche te kalmeren en de energie te resetten. Ervaringen en kennis horen bij elkaar India leert je dat elke ontmoeting — hoe kort ook — een risico én een kans is. Een kans om te groeien, om te begrijpen, om je hart te openen zonder jezelf te verliezen. Zoals een theoloog mij onlangs zei: “Iedere ontmoeting is een risico.” Maar precies in dat risico ligt het wonder van het leven.

Afsluitende mantra
Laat deze woorden zacht door je heen bewegen, als een bescherming én een opening:

Mantra: Lokah Samastah Sukhino Bhavantu ( Mogen alle wezens overal gelukkig en vrij zijn, en mogen mijn gedachten, woorden en daden bijdragen aan dat geluk en die vrijheid.)

Video Hijra gemeenschap in India

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
Email: Kamala

Verhaal: Zelfbeheersing versus goede raad aan iemand geven

 2024 11 augustus

Om Shanti: Lieve lezers

Leraar/genezer die een vrouw op bezoek kreeg

Een oude vrouw vroeg eens aan een heilige profeet om met haar zoon te praten. Zij vertelde aan de profeet dat haar zoon zijn dagloon aan dadels uitgaf en voor haar geen cent overliet. De profeet beloofde haar dit over 5 weken te zullen doen. 

Op de vastgestelde dag, dus na 5 weken, werd de jongen voor de profeet gebracht, die hem vriendelijk toesprak en zei: "Je bent zo'n verstandige jongen dat je wel moet kunnen bedenken, dat je moeder zich om jouw wil heel veel heeft moeten ontzeggen en al wat ze verdiende heeft besteed om jou groot te brengen. Nu is ze oud en jij bent in staat haar te onderhouden en nu verdoe jij je geld aan dadels kopen. Is dit goed?? Ik hoop dat je, dankzij Gods genade en barmhartigheid, deze gewoonte zult opgeven". 

De jongen luisterde heel aandachtig en deed zijn voordeel met wat hij hoorde.

De leerlingen van de profeet vroegen zich verwonderd af waarom de Meester het gesprek 5 weken had uitgesteld. De Meester antwoordde ter verklaring: "Ik ben zelf dol op dadels en voelde dat ik niet het recht had de jongen aan te raden zich daarvan te onthouden, voordat ikzelf 5 weken de dadels niet had gegeten.

Moraal:

Een leraar/genezer met karakter denkt er geen moment aan een ander van zwakheden te willen genezen, waaraan hijzelf verslaafd is. Einde verhaal.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Reflectie-oefening (bij het verhaal van de profeet die eerst zelf 5 weken geen dadels at)

1. Aankomen in jezelf

Ga rustig zitten. Voel je adem in en uit je lichaam bewegen. Laat je schouders zakken. Laat je gezicht zacht worden. Voel hoe je aandacht naar binnen glijdt — alsof je een innerlijke deur sluit en de stilte uitnodigt.

Adem drie keer langzaam in… en uit.

2. Innerlijke spiegeling

Lees de volgende vragen langzaam. Laat ze niet alleen in je hoofd landen, maar ook in je hart, je buik, je energieveld.

• Waar in mijn leven vraag ik anderen iets te doen wat ik zelf nog niet volledig leef?

• Welke gewoonte of ‘dadels’ in mijn leven houden mij weg van mijn hoogste waarheid?

• Wat zou er gebeuren als ik deze gewoonte 5 weken zou laten rusten?

• Waar mag ik eerst rijpen voordat ik spreek?

• Hoe kan ik mijn advies aan anderen zuiverder maken door mijn eigen daden te verfijnen?

• Welke kleine daad van integriteit kan ik vandaag doen om mijn innerlijke autoriteit te verdiepen?

Laat elke vraag even resoneren. Je hoeft niets te forceren. Wat wil komen, komt. Wat stil blijft, mag stil blijven.

3. Schrijven vanuit het hart

Neem een pen en papier. Schrijf 5 minuten lang zonder te stoppen. Laat je hand bewegen zoals water stroomt. Schrijf niet om te presteren — schrijf om te onthullen.

Begin met de zin:

“Wat ik vandaag eerlijk onder ogen mag zien is…”

Laat de rest vanzelf komen.

4. Een kleine daad van zuiverheid

Kies één inzicht dat naar boven kwam. Niet het grootste, niet het moeilijkste — maar het meest haalbare.

Formuleer het als een zachte intentie:

“Vandaag leef ik dit stukje waarheid.”

Maak het klein. Maak het concreet. Maak het liefdevol.

5. Afsluiten met een innerlijke buiging

Leg je hand op je hart. Voel de warmte. Voel de eerlijkheid. Voel de kracht die ontstaat wanneer je eerst jezelf heelt voordat je een ander wilt helpen.

Fluister zacht: “Ik leef wat ik onderricht.”

 Afsluitende mantra : Om Satyam Param Dharam

(uitleg: Moge waarheid mijn pad verlichten,moge zuiverheid mijn woorden dragen, moge mijn daden in harmonie zijn met mijn hart.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

www.yogastudiolaksmi.nl
Email: Kamala